Beaucoup de musulmans vivent et meurent sans jamais prendre conscience de l’importance de cette obligation.
Il s’agit d’un sujet extrêmement important. Le Coran en parle de manière détaillée dans la sourate An-Nisāʾ. Ces versets ont été révélés à Médine, dans un contexte où les familles musulmanes étaient déjà constituées, et où des cas de décès étaient réels.
Dès la période médinoise, le Coran nous apprend à nous organiser et à répartir équitablement les biens des défunts. Ces versets permettent donc d’organiser la société selon une logique divine. On parle ici de science coranique (ʿilm qurʾānī), car elle est présente dans le Livre de Dieu, et y est exposée en détail.
Celui qui partage sans respecter les règles s’oppose à l’ordre divin. Il prend un rôle qui ne lui revient pas, puisqu’il modifie la loi révélée selon son opinion. Cela est considéré comme une transgression.
Il ne faut pas négliger ce sujet. Beaucoup de personnes attendent la mort du défunt pour s’intéresser aux règles. Pourtant, le musulman doit apprendre ces règles dès maintenant, afin d’éviter d’agir dans l’ignorance. Le partage conforme à la sharīʿa doit être appliqué dès que le décès est confirmé. Attendre plusieurs années, ou même plusieurs mois, sans raison valable, est un péché. Celui qui décède en laissant un héritage non partagé a commis une injustice vis-à-vis de ses héritiers.
Le Prophète ﷺ a dit : « Apprenez les règles de l’héritage et enseignez-les aux gens, car elles font partie de la moitié du savoir. » (Rapporté par Ibn Mājah, authentifié par al-Albānī)
Le Messager de Dieu ﷺ a également dit : « Celui qui prive un héritier de son droit, Allah le privera de son héritage au Paradis. » (Rapporté par Ibn Mājah, authentifié par al-Albānī)
Voici les ordres d’Allah. Quiconque obéit à Allah et à Son messager, Allah le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite !
Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager et transgresse Ses ordres, Allah le fera entrer dans un Feu pour y demeurer éternellement ; et celui-là aura un châtiment avilissant.
(Sourate 4, versets 13–14)
Il n’y a pas de soumission à une créature dans la désobéissance au Créateur.
Le non-respect des règles de l’héritage entraîne une perte des droits, une corruption de la société, des conflits familiaux, et une rupture du lien sacré entre les individus.
D’après l’interprétation d’Ibn ʿAbbās du verset 8:72–73, cela fait partie des causes de division et de discorde sur terre. Les règles d’héritage viennent donc protéger la cohésion sociale et spirituelle. Modifier ou substituer les règles fixées par Allah par des choix personnels ou culturels est une transgression grave. Cela revient à nier la sagesse divine et à imposer une norme humaine à la place de celle révélée.
Ce fléau est omniprésent dans la communauté musulmane ; l’avidité ainsi que l’amour excessif de l’argent n’épargnant que très peu de personnes malheureusement. Le Prophète ﷺ a souligné l’importance de l’apprentissage de cette science afin que personne ne soit lésé dans ses droits.
Causer du tort à un héritier à travers un testament est un acte interdit, bien que le testament soit un acte recommandé initialement. Qu’en est-il donc de celui qui cause du tort en ne respectant pas les règles d’héritage, alors que cette répartition est une obligation ?
Il est également important de souligner que toute forme de pression exercée pour amener un héritier à renoncer à son droit est totalement interdite. Il n’est en aucun cas permis, à quiconque, même à une personne proche du défunt, de menacer physiquement ou psychologiquement un héritier.
Par exemple, dire : « Si tu ne fais pas ce que nous demandons, ou si tu ne laisses pas ta part à untel ou untelle, tu vas briser notre famille, etc. » est totalement interdit. Certes, un héritier peut renoncer volontairement à sa part pour le bénéfice d’autres, et il est aussi permis de conseiller un héritier dans des situations particulières. Toutefois, il est strictement interdit de le culpabiliser ou de jouer sur ses sentiments pour qu’il abandonne sa part ! Comment peut-on abuser de notre statut pour commettre une grande injustice envers les membres les plus vulnérables de notre famille, pour un bien éphémère de ce bas-monde ? N’avons-nous pas lu les versets sur l’orphelin ? N’avons-nous pas lu les menaces contre ceux qui disposent injustement des biens d’autrui, notamment des plus « faibles » parmi eux ?
Cette pression est malheureusement très présente dans de nombreuses familles, souvent exercée par les plus âgés envers les plus jeunes, ou par les hommes envers les femmes. Et cela est blâmable au plus haut point ! Oui, transgresser les lois d’Allah concernant l’héritage fait partie des plus graves péchés, des péchés majeurs en Islam.
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْـمُوبِقَاتِ.
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟
قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.
(رواه البخاري)
Selon Abou Huraïra, qu’Allah l’agrée, le Prophète ﷺ a dit : « Évitez les sept péchés qui mènent à la perdition ». Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, et quels sont-ils ? » Il répondit : « Associer à Allah, la sorcellerie, le fait d’attenter sans raison légale à la vie que Dieu a rendue sacrée, consommer l’usure (Ribâ), consommer les biens de l’orphelin, déserter lors du combat, porter de fausses accusations contre les femmes chastes, croyantes et insouciantes. »
(Rapporté par Boukhari)
Ô toi qui agis injustement envers tes proches ! Ô toi qui consommes cet héritage de manière injuste, es-tu donc inconscient ? Penses-tu qu’un jour tu ne rencontreras pas ton Seigneur ? As-tu oublié ta tombe ?
Ibn Mass’ûd, qu’Allah l’agrée, a souligné que la fin des temps surviendra lorsque l’héritage ne sera plus réparti selon les règles divines. Veux-tu être une cause de cette fin des temps en ne respectant pas les lois d’Allah concernant l’héritage ? Repends-toi avant qu’il ne soit trop tard !
Dieu dit (S89, V17 à 26) :
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20) كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)
Il n’en est pourtant pas ainsi ! C’est vous plutôt, qui n’êtes pas généreux envers les orphelins (17) ; qui ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre (18), qui dévorez l’héritage avec une avidité vorace, (19) et aimez les richesses d’un amour excessif. (20) Prenez garde ! Quand la terre sera complètement aplanie (21) et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang (22) et que ce jour-là, on amènera l’Enfer. Ce jour-là, l’homme se souviendra. Mais à quoi lui servira de se souvenir ?(23) Il dira : « Hélas ! Si seulement j’avais œuvré (en bien) pour ma vie future !(24) Ce jour-là donc, nul n’aura jamais puni comme Lui punira, (25) et nul ne saura enchaîner comme Lui enchaînera (26).
Dans l’explication du verset 19, les savants disent qu’il s’agit de dérober tout ce qui se présente à lui, sans se soucier si cette chose lui est licite ou non, que cette chose lui appartienne ou non ; alors gare à toi si tu ne veux pas périr en enfer pour un bien éphémère ! (Tafsîr Ibn Jawzî).