Il y a consensus des savants sur le fait que la prière du Subh débute au moment du lever de l’aube, lorsqu’une lueur horizontale apparait à l’horizon.
Néanmoins, ils ont divergé quant au meilleur moment d’accomplir cette prière :
– La majorité des savants – les imams Mâlik, Châfi’î et Ahmad – sont d’avis qu’il est meilleur de la prier au début de son temps. Ils s’appuient sur le hadith suivant rapporté par Bukhârî où ‘Aicha dit :
إنْ كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بمُرُوطِهِنَّ، ما يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ
« Certes, le Prophète ﷺ priait le Subh ; les femmes rentraient alors enveloppées dans leurs manteaux sans être reconnues en raison de l’obscurité«
Dans ce hadith, le fait que les femmes n’étaient pas reconnues pour seule raison qu’il faisait encore obscur à la fin de la prière du Subh indique que le Prophète ﷺ débutait la prière du Subh à la première heure, lorsqu’il faisait encore sombre.
– L’imam Abû Hanîfah est, quant à lui, d’avis que le meilleur moment pour prier le Subh est le moment appelé « Isfâr » (الإسفار), lorsque la clarté du jour apparaît de façon manifeste et cela en raison du hadith suivant rapporté par Tirmidhî :
أَسْفِروا بِالفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ
« Priez le Fajr au moment du Isfâr car cela est plus récompensé »
Wallâhu A’lam.