« Que l’on donne à la fille le double du garçon » disent certains de manière moqueuse, pour tourner en dérision la loi divine. Pourtant, une étude globale des règles d’héritage montre que la femme peut parfois recevoir autant que l’homme, voire plus, selon les cas. Et même dans les situations où elle reçoit la […]
La répartition de l’héritage en Islam repose sur trois critères fondamentaux : 1) La proximité avec le défunt : plus une personne est proche du défunt, plus sa part sera importante. Ainsi, la fille héritera davantage de sa mère défunte, que l’époux de celle-ci, car elle est plus proche de sa mère que ne l’est
Beaucoup de musulmans vivent et meurent sans jamais prendre conscience de l’importance de cette obligation.Il s’agit d’un sujet extrêmement important. Le Coran en parle de manière détaillée dans la sourate An-Nisāʾ. Ces versets ont été révélés à Médine, dans un contexte où les familles musulmanes étaient déjà constituées, et où des cas de décès étaient
Pour répondre à cette question, les savants se sont essentiellement appuyés sur le hadith connu sous le nom « Laylatu-t-ta’rîs / ليلة التعريس », dont voici une version rapportée par l’imam Mâlik dans son livre « Muwattah » : حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِيـنَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَـرَ أَسْرَى، حَتَّـى
Prie-t-on la sunnah du Fajr lorsque l’on s’est réveillé en retard ? Lire la suite »
Les statuts juridiques de l’adhân et de l’iqâmah sont détaillés dans l’article 20. Mais la règle est-elle identique lorsqu’il s’agit de rattraper une ou plusieurs prières ? Il existe 3 avis à ce sujet : Selon l’imam Mâlik, seule l’iqâmah doit être faite pour chaque prière rattrapée. Il se base pour cela sur le hadith connu sous
Doit-on faire l’adhân et l’iqâmah lorsque l’on rattrape des prières ? Lire la suite »
Lorsque quelqu’un perd connaissance, il est possible que les plages horaires de plusieurs prières passent avant qu’il reprenne conscience. Si tel est le cas, doit-il rattraper la/les prière(s) non accomplies durant ce laps de temps ? Précisons, avant d’exposer les avis des 4 imams, qu’il n’y a pas de hadith traitant spécifiquement de cette question comme
Doit-on rattraper les prières manquées pour cause d’évanouissement ? Lire la suite »
En premier lieu, rappelons qu’il est autorisé pour celui qui est en voyage de raccourcir certaines prières, c’est-à-dire d’accomplir 2 unités au lieu de 4 pour les prières du Dhuhr, du ‘Asr et du ‘Ichâ (voir l’article 16 pour plus de détails à ce sujet). Partant de ce fait, se pose la question de la
Comment rattraper une prière oubliée lors d’un voyage ? Lire la suite »
Chez la majorité des savants, le temps de la prière du vendredi s’arrête lorsque l’heure de la prière du ‘Asr débute. Néanmoins, l’opinion officielle des savants mâlikîs sur le sujet est que l’heure de la prière du vendredi prend fin au coucher du soleil pour les personnes ayant des nécessités reconnues comme telles (nous parlons
Remarque : cet article se divise en deux parties : une première en langue française, et une seconde en arabe, extrait de l’explication de Muwatta de l’imam Mâlik (رحمه الله) par cheikh Ayoub, source de tout ce qui est cité en français, qu’Allah le préserve. Nous savons tous et toutes que la prière du vendredi est la
Le début de l’heure de la prière du vendredi Lire la suite »
Assister à la prière du vendredi (الجمعة – « Jumu’ah ») est obligatoire, et son obligation est prouvée par le Coran, les narrations prophétiques ou encore le consensus des savants, comme cela est rapporté par le célèbre savant Ibn Qudâmah dans son ouvrage « Al-Mughnî », qu’Allah lui fasse miséricorde. Allah dit (S62 ; V9) : إذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْـجُمُعَةِ
L’obligation d’accomplir la prière du vendredi Lire la suite »